لا من ( 71 ) العيب ، انتهى ( 72 ) ( أقول ) ( 73 ) : المفروض أن الخيار لا يحدث إلا بسبب حدوث العيب ، والعقد ليس سببا لهذا الخيار فاسناد البراءة إلى الخيار لا ينفع وقد اعترف قدس سره في بعض كلماته ( 74 ) بعدم جواز إسقاط خيار الرؤية بعد العقد ، وقبل الرؤية